مرد دو برابر زن ارث نمي برد

رئوف اصلاح جو / كارشناس علوم اسلامي

واضح ومبرهن است كه مبارزه با آداب ورسوم اجتماعي مشكل ترين نوع مبارزه است كه صبر زيادي را مي طلبد ودر واقع مبارزه با افكار وعقايد آسانتر از مبارزه با عرف و آداب و رسوم جامعه است و تغيير كلي آداب و رسوم جامعه در عصر رسا لت یکی از شاهکارهای نبی رحمت است .

 قبل از اسلام زن ، نه تنها صاحب ارثي از دارايي متوفي نمي شد بلكه خود ارثي بود كه  بجاي مي ماند و ديگران آن را تصاحب مي كردند، اما خا لق هستي  با كشيدن خط بطلان بر این رسومات جاهلي چنین مي فرمايند :

 للرجال نصيب مما ترك ا لولدان وا لا قربون و للنساء نصيب مما ترك ا لوا لدان و ا لا قربون»

نقش مادر در جنبه اخلاقي كودك

  دامان مادر نخستين مدرسه و اولين پايگاه تربيتي است . . كودك آنچه را كه در اين مدرسه مي آموزد براي هميشه در نزدش مي ماند ، به گونه اي كه مي توان گفت كه نه راه و رسم بعدي كودك ادامه همان راه و رسم مادر و عصر كنوني است ! كودك به همراه رشد مسائل متعددي را از راه چشم و گوش ياد مي گيرد ولي آنچه در جنبه اخلاقي از راه چشم مي بيند برايش مؤثر تر در او نافذ تر است . صدها پند و اندرز كه از راه گوش بر كودك القا شود و به اندازه آن اثر ندارد كه مادر در حضور كودك خلافي را مرتكب شود ، زيرا آنچه را طفل مي بيند جزء خوي طبيعي او مي شود .

 

آنچه بر زنان حرام است و باید از آن بپرهیزند

2-1- ناسپاسی شوهر و لعن گفتن زیاد: رسول اکرم (صلى الله عليه وسلم): «تصدقن فإني رأيتُكنَّ أکثرَ أهل النارِ. فقلن: وَلِمَ يا رسولَ الله؟ قال: تکثرن اللَّعن وتکفرن العشير. (رواه البخاری). پیامبر (صلى الله عليه وسلم) خطاب به زنان فرمودند: صدقه دهید همانا اکثر اهل جهنم شماها هستید. گفتند: چرا ای رسول خدا؟ فرمود: لعن زیاد می فرستید و نسبت به شوهرانتان ناسپاس هستید.

4-3- خلوت و سفر بدون همراهی محرم: چه با راننده یا غیر آن، پیامبر (صلى الله عليه وسلم) می ‌فرماید: «لا تسافر المرأة إلاَّ مع ذی محرم ولا يدخل عليها رجل إلاِّ ومنها محرم». (البخاری). زن نباید با هیچ مردی خلوت یا به مسافرت برود مگر آنکه محرمی همراه او باشد.

از مکارم اخلاق اسلامی

۱- صلة رحم:

«مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ».

هر کس را که خوشايند است که در رزق او گشادگي ايجاد شود (روزي‌اش افزون گردد) و از طول عمر برخوردار گردد بايد که صله رحم را به جا آورد.

۲- کفالت يتيم:

«أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا، وَقَالَ بِإِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى».

من و آنکه کفالت يتيم را به عهده مي‌گيرد در بهشت همچون دو انگشت سبابه و وسطي (مياني) که به هم نزديکند، به هم نزديک و همجوار خواهيم بود.

موارد حرامی که معمولاً در بین زنان شایع است

1- محرمات مجالس «آنچه در مجالس حرام است» مانند: غیبت، دوروئی. حسادت دروغ، افترا و بهتان (تهمت زدن بدیگران).

2-خودپسندی: پیامبر (صلى الله عليه وسلم) مي فرمايد: «لا يدخل الجنة مَنْ کانَ فی قلبه مثقال ذرة من کبرٍ». (مسلم). کسی که ذره‌ ای کبر و خودپسندی در دلش باشد وارد بهشت نمی ‌شود.

شخصيت دعوتگر(داعي)

دکتر محمد زین الهادی

مطالعه شخصيت دعوتگر،جدا ي از بررسي شخصيت انسان بالعموم نيست؛اما به منظور شناخت هر چه بيشتر وظيفه دعوي و ضمن صرف نظر از تكرار مطالب گفته شده اين ،بحث را جداگانه مطرح مي نماييم.وبه خاطر اشتراك خصوصيات شخصيتي افراد انساني و به قصد صرفه جويي ،در موارد لازم خواننده را به مطالب قبلي ارجاع مي دهيم.

بغض در گلو شکسته ی زنان منطقه من

 

کتایون محمودی(کرمانشاه)

برای شناخت نقاط ضعف و قوت در هر جامعه باید به نوع نگاهش به زن دقت کرد تا به عمق و سطح نگرش ها پی برد . هم چنین توجه به وضع قوانین و اجرای آن می تواند روش دیگری برای دریافت وضعیت زن باشد . اسلام با طلوع سپیدی و عدالت در تاریکی و ظلمت حق کشی ها تنها مسیر برای شناخت هویت بر باد رفته ی زن شد . جایی که در معاملات روزمره ، زن نیز کالایی از جنس جاندار بود تا در کنار اسب ها و شتر ها معاوضه شود و وسیله ای برای ارضای شهوت مردان و در تحقیر آمیز ترین تصویرش ، خطوط در هم زنده به گوری را تجربه کند .  این شمایل زن در عصر سنگی قلب های یخ زده بود تا با گرما و هرم ایمان به پیامبر حرمت ها دوباره جان بگیرد و زنده شود .

خانواده ی خوشبخت

حمد و سپاس مر خدای را که به اسلام هدایتمان کرد و از پیروان آن آئینمان قرار داد که جز به هدایت او راه نمی‌یافتیم، به جهت منزه بودنش او را حمد، و به خاطر نعماتش او را سپاس می‌گذاریم و فزونی فضل و کرم از او مسألت داریم.

و شهادت می‌دهم به وحدانیتش بدون داشتن هیچ شریکی، و شهادت می‌دهم به اینکه محمد ص بنده و رسول او می‌باشد که وی را به همراه هدایت [اسلام] و دین حق برای انذار و تبشیر مبعوث کرد تا به سوی حق فراخواند و به سوی نیکی راهنمایی کند. درود و سلام خدا بر ایشان و آل ایشان و یارانشان باد و نیز بر کسانی که رهروان راه اویند، تا روز قیامت، اما بعد:

نقش شوهر در محافظت از زندگی خانوادگی و معاشرت پسنديده

دكتر صالح بن عبدالله بن حميد

عقل سالم و اندیشه پخته حکم می‌کند که آدمی باید بعضی از سختی‌ها و فشارها را به صورت یک امر طبیعی بپذیرد. و از بعضی از امور ناخوشایند چشم‌پوشی کند و مرد – که آقای خانه است- باید صبورتر از همسرش باشد زیرا می‌داند که همسرش در خَلق و در خُلق ضعیف می‌باشد و چنانچه به خاطر هر مسأله‌ای مورد محاسبه قرار گیرد از انجام همه چیز باز می‌ماند و عاجز می‌گردد، و زیاده‌روی در راست گردانیدن وی باعث شکستن وی می‌شود و همانا شکستن وی، طلاق دادنش می‌باشد.

درود بر شما، باز درود بر شما، مبارکتان باد حجاب شرعی

1- چون حجاب خود واجب شرعی و عبادت است و رعایت آن موجب اجر و پاداش بزرگی است و این عبادت و اجر با پوشیدن آن شروع و با کنار گذاشتن آن پایان می ‌یابد.

2- قطعاً بدان که در حال عبادت دائمی هستید در صورتی که: 1- در خانه خود ماندگار و مگر برای رفع نیاز از خانه خارج نشوید. 2 یا اگر از خانه خارج شدی از رفتن به اماکن مردان پرهیز نمائید. 3 و اگر از کنار مردان گذشتید حجاب را رعایت نمائید. آنگاه به فرمان خدا پاسخ داده‌ اید که می ‌فرماید:

      ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾. [احزاب 33]

3- با پوشیدن حجاب در حال عبادت هستید: چون همانا پوشیدن حجاب نوعی جهاد در راه خداست بخصوص که هماکنون دشمنان اسلام تمام تلاش خود را برای کنار گذاشتن حجاب زن مسلمان و عملی نمودن این پدیده شوم بکار گرفته‌ اند.

ويژگيهای اساسی قرآن

 

نوشته:العلامة سيد ابوالحسن علی حسنی ندوی

اين انديشه با اين حقيقت علمی وعقيده مذهبی تناقض دارد. که : اين دين تنها بوسيله نصوص ومتون به امت نرسيده بلکه الفاظ ومفاهيم آن حتی طريق عمل بر آن نيز نسل به به نسل منتقل شده است واين سلسله توارث، در لفظ ومعنی هر دو جريان داشته است. همچنين با صفاتی که خداوند برای قرآن بيان کرده نيز منافات دارد.

خداوند متعال قرآن مجيد را در جاهای متعددی به کلمات «الکتاب المبين» و«عربي مبين» معرفی می کند.

 

درباره روانسر(آغاز به کار نماینده اهل سنت روانسر)

شهرستان روانسر در سال۸۶ گذشته مقام اول کشور در تولید ذرت بوده است و معادل ۸۴ میلیارد تومان درآمد تنها بخش کشاورزی داشته است . در حالی که دو۲میلیارد تومان آن سهم زکات بوده است.

اگر کشاورزان زکات خود را پرداخت می کردند هیچ فقیر ونیازمندی در سطح شهر وحومه وجود نداشت. اما اگر به شهرستان روانسر تشریف آورده باشید و اگر از بازار عبور کرده اید به فاصله هر پنجاه متر یک فقیر یا نیازمند را مشاهده میکنید.