عقيدة شيعه دربارة صفات خدا

شيعه ها اوّلين گروهي هستند كه قائل به تجسم شدند, شيخ الإسلام ابن تيميه مي گويد: نخستين افرادي از شيعه كه اين عقيده را اعلام كردند,‌ عبارتند از: هشام ابن الحكم)1(, هشام بن سالم جواليقي, ‌يونس بن عبدالرحمن قمي و ابوجعفر احول)2(.

همة اين افراد از بزرگان شيعه اثناعشري هستند كه به جهميه و معطله پيوستند, و مجموعه اي از روايات آنان, خداوند را با صفاتي سلبي كه بر صفات ثابت خداوند افزوده اند, ياد كرده است, ابن بابويه بيش از هفتاد روايت ذكر كرده كه مي گويد: نمي توان خداوند را به وصف زمان, مكان, كيفيت, حركت و انتقال و ديگر صفات اجسام توصيف نمود و خداوند حس, جسماني و صورت نيست»)3(.

بزرگان شيعه اين روية غلط را برگزيده اند و در كنار آن صفات خداوند را كه در قرآن و حديث آمده نفي و انكار كرده اند.

عقيدة شيعه دربارة صفات خدا

شيعه ها اوّلين گروهي هستند كه قائل به تجسم شدند, شيخ الإسلام ابن تيميه مي گويد: نخستين افرادي از شيعه كه اين عقيده را اعلام كردند,‌ عبارتند از: هشام ابن الحكم)1(, هشام بن سالم جواليقي, ‌يونس بن عبدالرحمن قمي و ابوجعفر احول)2(.

همة اين افراد از بزرگان شيعه اثناعشري هستند كه به جهميه و معطله پيوستند, و مجموعه اي از روايات آنان, خداوند را با صفاتي سلبي كه بر صفات ثابت خداوند افزوده اند, ياد كرده است, ابن بابويه بيش از هفتاد روايت ذكر كرده كه مي گويد: نمي توان خداوند را به وصف زمان, مكان, كيفيت, حركت و انتقال و ديگر صفات اجسام توصيف نمود و خداوند حس, جسماني و صورت نيست»)3(.

بزرگان شيعه اين روية غلط را برگزيده اند و در كنار آن صفات خداوند را كه در قرآن و حديث آمده نفي و انكار كرده اند.

پيدايش شيعه

شيعه هنگامي پيش آمد كه مردي يهودي بنام «عبدالله بن سبأ» تظاهر به اسلام و محبت اهل بيت كرد و دربارة حضرت علي رضي الله عنه غلو نمود و مدعي شد كه رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم وي را به جانشيني خويش برگزيده است, و پس از مدتي حضرت علي رضي الله عنه را به درجة الوهيت (خدايي) رساند, كتابها و مراجع شيعي كاملاً به اين مطلب اعتراف دارند. قمي, نوبختي و كشي كه از شيوخ بزرگ شيعه اند در كتابهاي)1( خود به وجود عبدالله بن سبأ اعتراف كرده اند و همگي او را نخستين كسي مي دانند كه مقوله ي امامت و رجعت علي رضي الله عنه را مطرح كرده و به لعن ابوبكر, عمر, عثمان, و ديگر اصحاب رضي الله عنهم پرداخته است, و چه دليلي قوي تر از اعتراف!؟.

عقيدة شيعه دربارة قرآن

روافض كه امروزه بنام شيعه معروف هستند, معتقدند كه اين قرآني كه در دست ماست, آن قرآني نيست كه بر حضرت محمد صلي الله عليه وآله وسلم نازل شده است, بلكه اين قرآن تحريف شده و در آن تغيير و تبديل و كمي و بيشي صورت گرفته است, و جمهور محدثين شيعه قايل به تحريف قرآن هستند, اين مطلب را نوري طبرسي در كتاب (فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب) بيان كرده است)1(.

محمد بن يعقوب كليني در اصول كافي و در باب (إنه لم يجمع القرآن كلّه إلا الأئمة) از جابر روايت كرده كه وي مي گويد: از ابوجعفر شنيدم كه مي گفت:«هر كس ادعا كند كه قرآن را كاملاً و همانگونه كه نازل شده, جمع كرده است, دروغ مي گويد, هيچ كس قرآن را آنگونه كه نازل شده جمع و حفظ نكرده است مگر علي بن أبي طالب و امامان بعد از او».

شيعه و عقيده به خاك

هدف از خاك نزد روافض خاك قبر حسين رضي الله عنه است, يكي از گمراهانشان بنام محمد بن نعمان حارثي كه به لقب «شيخ مفيد» معروف است, در كتاب المزار نقل كرده كه ابوعبدالله گفت: «خاك قبر حسين شفاي هر دردي است و آن درمان بزرگ است».

عبدالله گويد: كام فرزندانتان را با خاك قبر حسين بماليد.

و مي گويد: از خراسان براي ابي الحسن رضا بغچه اي پارچه فرستادند و در ميان آن مقداري خاك بود, از پيك پرسيدند: اين چيست؟‌ گفت: خاك قبر حسين است, هر گاه پارچه و يا چيزي ديگر مي فرستاد, مقداري خاك در آن مي گذاشت و مي گفت: اين خاك به إذن خدا امان است. مي گويند مردي از امام صادق پرسيد كه خوردن خاك قبر حسين چگونه است؟ امام صادق در پاسخ گفت: هر گاه خاك قبر حسين را خوردي چنين دعا كن: «اللهم إني أسألك بحق الملك الذي قبضها، وأسألك بحق النبي الذي خزنها، وبحق الوصي الذي حل فيها أن تصلي على محمد، وعلى آل محمد وأن تجعله شفاء من كل داء، وأماناً من كل خوف، وحفظاً من كل سوء».

مصدومان شيميايي نودشه

یک هيات ژاپني با مصدومان شيميايي "نودشه" پاوه ديدار كرد

   يك هيات ژاپني از اعضاي انجمن "موست" ژاپن و بازماندگان بمباران هيروشيما و ناكازاكي با مصدومان و بازماندگان بمبارانهاي شيميايي شهر نودشه از توابع شهرستان پاوه ديدار كردند.

خانم دكتر" سويا " رييس انجمن موست ژاپن هدف از سفر خود و همراهانش را ديدار با مردم نودشه، مشاهده آثار جنايات صدام و همدردي با مصدومين شيميايي اين شهر اعلام كرد و افزود: ما با اين سفرها سعي مي‌كنيم اين وقايع و مظلوميت را با انعكاس در محافل خبري به گوش جهانيان برسانيم.
"مرادي "رييس انجمن صلح سبز استان كرمانشاه درباره سفر این هیات گفت: اين تشكل غيردولتي با دعوت از گروه‌هاي مختلف مرتبط با حوادث شيميايي رسالت خود را در انعكاس مظلوميت مردم ايران بويژه مصدمان شيميايي استان كرمانشاه به جهانيان انجام مي‌دهيم كه اين سفر به دنبال سفر ما قبل انجمن موست ژاپن به گيلانغرب بود كه تاثير بسيار خوبي در محكوميت عوامل فروش مواد شيميايي به عراق از سوي دادگاه لاهه داشت.
در ادامه اين سفر هيات ژاپني در جمع مردم و مصدومان و بازماندگان شيميايي نودشه حاضر شدند و به نداي مظلوميت آنها گوش دادند.
سپس اين هيات با حضور بر مزار شهيدان بمباران شيميايي نودشه نسبت به مقام شامخ آنها اداي احترام كردند و پس از آن با حضور در منازل جمعي از مصدومان شيميايي نودشه به درد دل آنها گوش كردند.
در بمباران شيميايي نودشه توسط رژيم سابق بعث عراق ‪ ۱۱‬نفر شهيد و ‪۲۹‬ تن جانباز شدند.
به تازگي ‪ ۳۴۲‬نفر از مردم نودشه در كميسيون پزشكي اعزامي از تهران شركت كردند كه تاكنون نتايج آزمايشهاي آنها اعلام نشده است.

منبع:روستای مزیدی اورامانات

وب سایت اهل سنت کرمانشاه رسما افتتاح شد

 

 سایت اهل سنت کرمانشاه رسما افتتاح شد .

با کلیک بر روی تصویر زیر می توانید به این وب سایت مراجعه کنید...

تصاویری از تخریب مدرسه امام الاعظم ابو حنیفه رضی الله تعالی عنه

تصاویری از این تخریبها

!!تصاویر دیگر در سایز بزرگتر در ادامه مطلب!!

اطلاعیه

باسلام خدمت بازدیدکنندگان محترم

انشاالله تا  چند روز آینده از این وبلاگ به سایت اهل سنت کرمانشاه نقل مکان خواهیم کرد تا در آنجا در خدمت شما عزیزان باشیم.

معنا و مفهوم اسلام

استاد محمد ربیعی

1- اسلام لغوی : تسلیم شدن قطع نظر از باور نداشتن به دستورات الهی مانند اسلام آوردن قبیله بنی ا سد که بظاهر تسلیم اسلام شده بودند و اظهار عقیدت میکردند و خدای تبارک و تعالی پرده را ا ز را ز درون ایشان برداشت : ((قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي للَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ * لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ ٱلْمُسْلِمِينَ ))( ای پیغمبر بگو : همانا نماز من و حجّ و قربانی و عبادات من و زندگیم و مردنم همه و همه برای الله پرودگار جهانیان است ، برای او هیچ انبازی نیست ، و بدین روش فرمان داده شده ام ، و من اول کسی هستم که در برا بر فرمان خدایتعالی تسلیم شده و از هر تسلیم شونده ای تسلیم شونده ترم 0